Вода, позитивная энергия и швейцарские храмы | L’eau, l’énergie positive et les églises suisses

Глава Швейцарской школы геобиологии (Дайон, кантон Вале) Дамьен Эвеко признался в интервью газете 24heures, что испытывает глубокое волнение, стоя под сводами церкви святого Викентия в Монтре, построенной над пересечением двух водных потоков. Чем обоснованы его чувства? Давайте оглянемся на историю этого места. Дьякон церкви Пьер Лу рассказал, что в скале, из которой вытекает вода, проходя далее под храмом, есть пещеры, и по легенде в древнеримскую эпоху там жила прорицательница, а в Средние века – отшельник, предположительно способствовавший распространению христианства в регионе. На месте стоящего рядом с храмом дома священника в XVI веке был открыт дубильный цех, уступивший место баням в XIX веке. Источник направили в трубопровод в 1920 году, и сегодня он обеспечивает водой 2000 жителей старого города. Есть ли в этой информации что-то сверхъестественное? Можно ли понять чувства Дамьена Эвеко на ее основании?

Геобиолог добавил, что большая часть церквей Романдии построены над подземными водами, которые заряжены энергией земли и, вероятно, излучают положительные «волны». По его словам, древние греки и египтяне неспроста купались в таких источниках. Геобиолог ничего не сказал о форме облаков, проплывающих над церквями, не упомянул и о качестве воздуха в таких местах, а ведь они тоже могут оказывать определенное влияние. Неизвестно, как воспримут рассуждения о воде верующие, но многие ученые слушают такие утверждения с определенной долей скепсиса. У главы археологической службы кантона Женева Жана Террье есть версия проще: с приходом христианства для постройки церквей выбирали, как правило, места, где ранее располагались языческие храмы: «Местному населению легче ходить туда, где их предки почитали свои божества». Это обоснованное мнение, хотя немного напоминает материалистические рассуждения советских ученых.

У подножия скалы в валезанском аббатстве Сен-Морис тоже есть источник, где древние римляне поставили алтарь красавицам нимфам, обитавшим, по легендам, в древности в альпийском краю. Недалеко от источника в IV веке построили первую христианскую церковь, а в VI-м было основано аббатство с целью увековечить память о мучениках Фиванского легиона. Директор кантонального музея археологии и истории (Лозанна) Лионель Перне добавил, что горячим источникам – например, в Ивердон-ле-Бене и Бадене – древние римляне приписывали целебные свойства, эти места находились под защитой античных богов Меркурия и Аполлона. Отважные легионеры строили у источников храмы и форумы, вокруг них вырастали города. Неизвестно, как воспринимали водоемы в таких местах кельты, но источник в Ивердон-ле-Бене был наверняка известен еще до прихода римлян.

Подоплека рассуждений ученых ясна: люди часто приписывают особые свойства тому, что им помогает, но что они не могут объяснить. Продолжая эту логику, можно сказать, что, если от мятного чая перестанет болеть желудок, то есть люди, способные истолковать это, как вмешательство свыше. Очевидно, что подлинная вера находится где-то посередине между этими крайностями, но это большая и сложная тема, нам лучше вернуться в Швейцарию.

В V веке епископ стал играть ведущую роль в Женеве, и христианство начало понемногу распространяться в сельских районах, где перешедшие в новую веру патрицианские семьи стоили церкви, со временем заменившие древнеримские храмы. Что касается позитивно заряженных подземных вод, то почетный профессор Федеральной политехнической школы Лозанны, гидрогеолог Орель Паррио прокомментировала это так: «Подземные воды фильтруются естественным образом, проходя через слои пород, и не содержат патогенных веществ, которые присутствуют в поверхностных водах. Вместе с тем, в рассуждениях об энергии и земных токах нет ничего научного, а отсутствие солнечного света не влияет на молекулы».

Как бы там ни было, можно проговорить несколько часов, но каждый останется при своем мнении: ученые не забудут установленные факты об окружающем нас материальном мире, а верующие – свои убеждения о мире духовном. В любом случае, осмотрительность не помешает: наука в ее современном состоянии, очевидно, не отражает всю картину мира, в то же время стоит осторожно рассматривать потусторонние вопросы, чтобы не впасть в мистику.